漫畫是單向的媒體, 遊戲卻是互動的… 當然, 有很多遊戲實際上互
動性不強, 玩起來和看故事沒分別. 不過, 同樣是一個故事, 在漫畫
和小說上對人的影響, 和在遊戲上對人的影響不同.

遊戲對人較大影響的, 是遊戲進行的方式.

故事, 畫面, 等等一流外在的事物, 都是包裝「遊戲」本身的工具,
但遊戲的本質並不是這些東西. 而是規則, 不論廣義還是狹義的規
則, 即使故事再吸引, 規則上玩者不能接受的話, 他就不可能會喜
歡這遊戲. 遊戲能夠接受這規則, 他的行為就會越來越受這規則的
影響.

狹義的規則, 就是遊戲裡軟體已安排的機制, 不用多解釋.

廣義的規則, 就是遊戲運作時玩者在這環境, 才能容許玩者根據遊
戲環境而做的事情. 比方說, 在線上遊戲中, 規則沒有寫明玩者不
能由高等級的玩家帶低等級玩者 power leveling, 但遊戲容許
這樣做, 而玩者們漸漸了解這樣做的好處, 大家都參與. 又例如遊
戲貨幣原本沒想過要在遊戲外交換, 但實際上有這需要, 結果產生
了虛擬寶物交易市場, 那便是廣義的規則.

遊戲建立的是環境, 環境才是教育的源頭. 至於製作者刻意放進遊
戲裡的訊息, 大部份時候都只是看了之後沒甚麼大反應.

所以, 在內容上推銷一些甚麼意識形態, 其實影響沒想像的大. 而
真正影響大的地方, 卻被大部份人忽視了.

就像反貪污一樣, 中國大陸只怕反貪污作為口號, 作為教科書的內
容, 寫了六十年, 也叫了六十年. 但實際上沒使大家反貪污有甚麼
成果.

因為製造貪污的, 是「遊戲規則」.

如果你想在遊戲中帶來甚麼正面的意義, 那並不是要把遊戲加入甚
麼調味料, 而是在你放上了足夠吸引人的調味料的背後, 花心思去想
怎樣弄一個合理的「遊戲」出來.

善哉善哉！

拉阔游戏的motto是 “好game有好报”。我不相信好人有好报，虽然有这个主观意愿。我是跟张学友学的，他教我 “好歌有好报”。

我有一个朋友在北京，以前在清华念书，文质彬彬的，也做手机游戏开发。他公司的motto是 “作好人，做好游戏”，还戏言是跟我学的。他msn的motto是 “人好，游戏才好”，大概是跟刘华学的，“人品好，牌品自然好”。

要不你也开一家游戏公司，立志 “Game以载道”？

中國要躋身大國，不能單靠軍事和經濟力量，文化的軟權力其實更重要。既然她以美國為假想敵，美國有的，中國也要有(航天發展是明顯例子)，她早晚會在文化領域追趕美國，期求在國際社會有更大和更有認受性的話語權，進而建立以中國/亞洲國家為本位的普世價值標準。在這種分析之下，On Line Game及其他文化產業不只是市場商品，更加是有戰略價值的軟武器，所以政府會看得緊。

但隨著大門開放，中國要贏得國際尊重，她亦不得不自我調整，接受一些國際社會的價值規範(四川大地震的處理手法是一例)。這便使得國內文化產業有機會利用擦邊球的方法，進進退退的摸著石頭過河，透過巧妙的互動，逐點促進社會變得更文明更進步。國內很多NGO、記者和維權人士正如此爭取著。不少人為理想而付出沈重代價。有心人不一定學他們走到最前，甚至為日後有柴燒而留住青山，將想法放在心中等待時機來臨，期間做好準備。總之，長遠來說，空間只會越來越大。

因此，二打六才會認為Game以載道不是mission impossible。

(1)On Line game的性質

其實，任何game都不能避免是意識形態/價值觀的載體。Game有勝負，而絕大部分都褒揚勝利貶低失敗。甚麼導致/代表勝利，便受到promote，反之亦然，玩此game者便給潛移物化，多少受其影響，接受某種論成敗和定勝負的標準。因此，你說”要在遊戲裏帶意識形態本來就很難”，應該更正為：要在遊戲裏帶違反當權者利益的意識形態才很難。這種難，更加是因為執行官員有寧枉勿縱的自保心態。在這種限制之下，要Game以載道，那個道，自然來自官方能容忍/接受的價值範圍，譬如環保。當然這必然比從俗難得多，你可能要做大量資料搜集，經常篩選、消化和自我政治審查，用不突兀不說教的方法將之注入角色、場景或遊戲規則當中。魚與熊掌兼得，一定不易，但從市場學角度去看，這不失是一種清新的創新，有賣點啊！

首先從心態/理方面說起吧。我想，首先是要有平常心和/或玩樂心態，不要把理想看得太沈重。人生本來就是一場game嘛。有得玩是最緊要的。玩，至少有兩重意思：首要生存(對個人和公司亦然)，其次才是調劑或過癮的過程。作為公司頭頭，你要照顧不止是自己的利益，還包括伙伴/員工及其家人的生計和福利，生存得好是最高原則，但在不侵害此原則的前提下，怎可以有可持續發展的過癮呢？

那必須問你究竟是甚麼人？看你會為Game以載道而有所反省，即使對現實作過很多妥協，但仍有理由相信，你本質上還保持著那份吳楚帆式(或古典NA人)的人文關懷/social concern。而你應該比起過去任何時候都有條件(包括經濟和個人成熟程度)去實踐這一part的自我吧。這樣說，不是叫你去搞清廉戰士那類game。太明刀明槍很難不給人棒打出頭鳥。但除此(包括你提出的兩種可能)以外，便無(難有)計可施嗎？二打六不認為是。